СТАТЬИ

В стране маджуджей и яджуджей. Мадьяры, кыпчаки, кимаки.

В стране маджуджей и яджуджей. Мадьяры, кыпчаки, кимаки.

Тема:  Автор: Д-р Сергей Боталов Просмотров: 41802

Вопросы венгерской истории

VIII-XΙ века для Уральских степей явились весьма интересным временем. Распад тюркских каганатов привёл к тому, что в степях возникло множество кочевых объединений, названиями которых пестрят арабские, персидские, китайские и европейские письменные источники той эпохи. Наиболее загадочными являются племена мадьярской племенной конфедерации, которые формировались на основе угорского населения уральских и западно-сибирских лесостепей. Учёные до сих пор не пришли к единой точке зрения, где именно прародина мадьяр.В стране маджуджей и яджуджей. Мадьяры, кыпчаки, кимаки.
Подавляющая часть источников упоминает о венграх, уже покинувших Magna Hungaria и пребывавших в южнорусских степях. Откуда они пришли сюда? На этот счёт есть несколько гипотез. Археологические материалы ΙX–X веков показывают, что тогда мадьяры находились в Приуралье и Поволжье. Этнолингвистические данные и материалы по археологии раннего железа, то есть Ι тысячелетия до н.э., говорят за то, что тогда они, а вернее их предки, обитали в Зауралье и Западной Сибири. Очевидно, мадьяры двигались из Сибири на запад.
Вот что сообщал арабский путешественник середины IX века Селям Тарджеман о стране загадочных яджужей и манджужей. Она располагалась севернее теркешей (тюргешей), кочевавших к востоку от гузов до Семиречья и Западного Алтая. Таким образом, яджуджи и маджуджи обитали где-то в лесостепи между Уралом и Алтаем. Здесь же, к северо-западу от кимаков, Ал Идриси называет легендарную страну Гога-магога. Безусловно, эти данные сомнительны, но обращает на себя внимание явное сходство корней названий народов маджудж и мадьяр. Кстати, одна из раннекыпчакских групп, кочевавшая между Уралом и Ишимом, носила название йаджурд, почто яджудж.
Скорее всего, к концу IX века значительная часть угорско-мадьярских племён расселилась по обеим сторонам Уральских гор. Большинство исследователей соотносят мадьяр с так называемыми кушнарековской и караякуповской археологическими культурами Башкирии. Захоронения этих племён – земляные насыпи, под которыми на небольшой глубине находят групповые погребения до 50-ти человек. В могилах находят лошадиные черепа и кости ног, а вблизи ям остатки деревянных или берестяных подмостков. Отличают захоронения своеобразные поясные наборы. Накладки богато украшены «лилией» - трилистником, изображениями других цветов и плодов, собак и волков, фантастических крылатых животных – сенмурвов с орнаментом. Находят, также удила, стремена, пряжки и украшения – перстни, височные подвески, серьги, накосницы... Возможно, здесь и находилась Великая Венгрия.
В конце ΙX века мадьяры покидают Приуралье и уходят на запад. Сначала они образуют страну Леведию, затем Ателькузу и в конце концов оказываются в Подунавье.
Каковы же были причины исхода мадьяров со своей уральской прародины? Вероятнее всего, их потеснили с востока тюркские племена, в ΙX веке в казахстанских степях набирал силу Кимакский каганат. Тогда же начинают заселять евразийские степи кыпчаки, в будущем ставшие бескрайней Дешт-и-Кыпчак.
В хронике венгерского короля Белы (XΙI век) указывается, что земля первоначального расселения венгров была «очень переполнена» и с «общего согласия семи вождей мадьяры покинули её, переправившись через реку Этил – Волгу в 884 году». Следует сказать, что в письменных источниках мадьяры и башкиры называются рядом, а кое-где и одним народом. «Баскарт (башкир) и мадьяр» в арабских источниках звучат как синонимы, что указывает на их явную связь и скорее всего родство.
Кто же такие были кимаки и кыпчаки, вытеснившие из Сибири в Европу мадьяр и башкир? Кимакский кочевнический союз в основе своей был тюркоязычным. Сложился он на рубеже VΙΙI-ΙX веков в Среднем Прииртышье. Согласно генеалогической легенде конфедерация состояла из семи основных племён: имак (кимаки), ими, татар, байандур, кыпчак, ланиказ, аджела. К середине XΙ века кимаки утеряли своё господство и уступили его в родо-племенном союзе кыпчакам.
На Южном Урале племена этого союза появляются, вероятнее всего, на рубеже IX –X веков, о чём свидетельствуют погребения сибирских степняков возле Синеглазово (вблизи Челябинска), Каранаево, Бекешево, Хусаиново и других местах. Это небольшие земляные курганы, в каждом, как правило, несколько захоронений. Покойники положены головой на северо-запад. В могилах находят украшения: бусы, серебряные каплевидные подвески, серьги с ромбическим отростком; поясные накладки, предметы конской упряжи. Остатки колчанов с набором железных и костяных наконечников стрел. Керамика встречается очень редко. Попадаются также лошадиные кости – ног и челюсти. Подобные захоронения встречаются в казахстане и Сибири – на землях кимако-кыпчакского союза.В стране маджуджей и яджуджей. Мадьяры, кыпчаки, кимаки.
Существует генеалогическая легенда, по которой жена знатного бека родила мальчика в дупле дерева, прячась от врагов. Отсюда его имя Кыпчак (чыпчак – дуплистое дерево). В определённой мере эта легенда указывает на то, что прародиной кыпчаков была лесостепная или даже лесная зона Сибири, вероятно, это были районы Прииртышья. Очевидно, они находились в вассальной зависимости от Огуз-хана, великого хана Уйгурского каганата. В описании родословного тюркского дерева говорится, что Огуз-хан посылал своего младшего сына Кыпчака с войском на усмирение взбунтовавшихся башкурдов (башкиров), маджаров (мадьяров) и аланов. После усмирения и покорения этих народов Кыпчак якобы царствовал триста лет, поэтомы и степь между Яиком (Уралом) и Тином (Доном) называлась Дешт-и-Кыпчак (кыпчакская степь).
Действительно, в XI веке кыпчаки захватывают районы Улу-Тау и бассейнов рек Сарысу, Ишима, Тургая, входивших ранее в зону обитания гузов. К середине XIΙ века они одержавают верх и над сырдарьинскими гузами, захватив всё Приаралье, выходят на границы Хорезма. Они проникают в Европу и захватывают Крым и Причерноморье. Летописи пестреют упоминаниями о «поганых» половцах, которые постоянно угрожают южным границам Руси (palocok). 
Отыскать и исследовать на Урале ранние кыпчакские памятники – весьма сложная задача. Вероятно, поначалу зимовья кыпчаков располагались в Семиречье и на Сырдарье, а следовательно, и родовые некрополи находились там же. Южный Урал тогда являлся далёкой северной окраиной Дешт-и-Кыпчак, куда кыпчаки кочевали на летовку. На берегу Синташты (крайний юг Челябинской области) удалось исследовать интереснейший могильный комплекс, в котором была захоронена молодая женщина с ребёнком. Здесь было обнаружено ожерелье из лазурита. Подобные украшения являются визитной карточкой кыпчаков. 
Позже были найдены и мужские погребения. Обязательной в них является шкура коня, уложенная на своеобразной ступеньке рядом с умершим. Вероятно, шкура набивалась сеном. Встречаются сабли – новый вид вооружения, заимствованный кыпчаками у енисейских кыргызов.
Самыми интересными памятниками, относящимися к ранне-кыпчакскому периоду (XΙ-XΙI вв.), являются захоронения, которые обнаружены также на юге области в урочище Селенташ и в Аркаимской долине. Они представляли собой каменные оградки или насыпи, под которыми были найдены следы трупосожжения, поясные накладки, пряжки, наконечники стрел и керамика, которая весьма озадачила исследователей. Здесь обнаружили маленькие тонкостенные изящные горшочки, которые обычно встречаются в мадьярских захоронениях, и большие, грубо слепленные горшки, какие находят в захоронениях тюркоязычных кочевников Ценральной Азии. Переплетение угорской и тюркской культур? Совместное проживание мадьяр и кыпчаков? Однозначно ответить сложно. Интересен также факт сохранения древнего тюркского обряда трупосожжения в кыпчакской среде. В то время он сохранился на Енисее среди кыргизов. Это ещё раз доказывает, что Дешт-и-Кыпчак кроме кыпчаков населяло множество других племён – канглы, башкиры, печенеги, кенгелесы, найманы и другие, что вполне естественно для всех степных сообществ всех времён. Письменные же источники, описывая те или иные земли, упоминают лишь главенствующие на них племена.
На тюркские корни указывают также очень характерные жертвенно-поминальные сооружения. Небольшие оградки, очевидно, являлись святилищами, где вероятно, устанавливались юрты - «дома мёртвых». Подобный памятник был реконструирован в заповеднике «Аркаим». Внутри такого святилища ставились столбы, на которые вывешивались шкуры жертвенных животных. В центре помещалось большое каменное изваяние, у ног которого ставили кувшин или миску с молочным напитком, вероятно, кумысом. Подобные степные храмы служили также для отправления других языческих культов кыпчаков.
Все эти сооружения были безжалостно разрушены монголо-язычными воинами Чингиз-хана и его приемников. Вот почему изваяния со следами разрушения мы обнаруживаем зачастую глубоко в земле. Вероятно, кыпчаки прятали свои святыни от надругательства захватчиков. Однако с приходом монголов история Дешт-и-Кыпчак не кончается. Как невозможно вычерпать море, так невозможно было даже Великому Тимучину истребить и изгнать всех кыпчаков из их степей. Впрочем, мудрый полководец и император, как и его потомки, не стремился к этому. В монгольском войске было заведено включать в тумены побеждённых степных собратьев. Войско Бату-хана, к примеру, едва ли на четверть состояло из монголов, в подавляющем большинстве его воины были кыпчаками-половцами. Золотая Орда, как и Белая (Синяя) – это тоже, в основном, кыпчакские кочевники. Кыпчакская родовая аристократия, уцелевшая в кровопролитных нашествиях, и в дальнейшем играла важнейшую роль во всех перипитиях степной политики. Так, в XV веке, объединившись под главенством одного из чингизидов – Шибан-хана, южноуральские кыпчаки во главе с родовыми вождями откочевывают в Хорезм, где принимают активное участие в создании нового могучего государства династии Узбеков и входят в узбекский народ. Кыпчакские роды сыграли свою значительную роль при формировании и других тюркоязычных народов: казахов, башкир, татар, туркмен и других.

Сайт предоставлен в коммерческо-информационных целях фирмой ZUTEN BT. Владелец сайта не несет ответственности за содержание рекламной онформации. Использование любого материала только с письменного разрешения Администратора.
Все права защищены. Copyright 2009-2018
eXTReMe Tracker
Приглашаем в туры, на отдых, лечение в Венгрии - Будапешт, Хевиз, Шарвар